कैलासनाथर मंदिर, जिसे कैलासनाथ मंदिर भी कहा जाता है, कांचीपुरम, तमिलनाडु, भारत में एक पल्लव-युग का ऐतिहासिक हिंदू मंदिर है। शिव को समर्पित, यह कांचीपुरम के सबसे पुराने जीवित स्मारकों में से एक है। यह एक द्रविड़ वास्तुकला को दर्शाता है और इसे लगभग 700 सीई में नरसिंहवर्मन द्वितीय द्वारा महेंद्र III द्वारा परिवर्धन के साथ बनाया गया था। एक चौकोर योजना वाला मंदिर, इसमें एक मुख-मंडप (प्रवेश कक्ष), एक महा-मंडप (सभा हॉल) और एक प्राथमिक गर्भगृह (गर्भगृह) है, जिसके शीर्ष पर चार मंजिला विमान है। मुख्य गर्भगृह नौ मंदिरों से घिरा हुआ है, सात बाहर और दो गर्भगृह के प्रवेश द्वार की ओर, सभी शिव के रूपों के साथ। मंदिर के प्राकार (आंगन) की बाहरी दीवारें भी कोठरियों से घिरी हुई हैं।

कैलासनाथर मंदिर 7वीं सदी के अंत में और 8वीं सदी की शुरुआत में तमिल परंपरा में हिंदू कला की जटिल नक्काशीदार आकाशगंगा के लिए उल्लेखनीय है। ये काफी हद तक शैववाद से संबंधित हैं, फिर भी इसमें वैष्णववाद, शक्तिवाद और वैदिक देवताओं के महत्वपूर्ण विषय भी शामिल हैं।  मंदिर तमिलनाडु में हिंदू भित्ति कला के शुरुआती और बेहतरीन नमूनों में से एक के लिए भी उल्लेखनीय है। यह प्रांगण कक्षों की भीतरी दीवारों में पाया जाता है। भित्ति चित्र एक शैली में हैं जो अजंता की गुफाओं में भी पाए जाते हैं, साथ ही कांचीपुरम में 8 वीं शताब्दी के वैकुंठपेरुमल मंदिर में भी ऐतिहासिक चित्रों में पाए जाते हैं। मंदिर की दीवारों पर प्रारंभिक लिपियों में कई शिलालेख हैं, जो क्षेत्रीय इतिहास और तमिल मंदिर परंपराओं के अभिलेखीय अध्ययन के लिए महत्वपूर्ण हैं।

संरचना में 58 छोटे मंदिर हैं जो शिव के विभिन्न रूपों को समर्पित हैं। ये परिक्रमा पथ की ऊंची यौगिक दीवार के भीतरी भाग पर निचे में निर्मित होते हैं। मंदिर शहर के सबसे प्रमुख पर्यटक आकर्षणों में से एक है मंदिर कांचीपुरम शहर के पश्चिम में स्थित है, और चेन्नई से लगभग 75 किलोमीटर (47 मील) दूर है। इसका स्थान, धार्मिक विश्वासों के अनुसार सीमांकित, तीन "कांची", शिव कांची में से एक में है; अन्य दो कांची हैं, विष्णु कांची और जैन कांची।  यह तमिलनाडु की राजधानी चेन्नई से 75 किलोमीटर (47 मील) दूर है।  कैलासनाथर कांचीपुरम में कई उल्लेखनीय मंदिरों में से एक है, अन्य एकंबरनाथ, कचपेश्वरर, कामाक्षी अम्मन, कुमारकोट्टम मंदिर और वरदराज पेरुमल हैं।मंदिर कांचीपुरम शहर के पश्चिम में स्थित है, और चेन्नई से लगभग 75 किलोमीटर (47 मील) दूर है।  इसका स्थान, धार्मिक विश्वासों के अनुसार सीमांकित, तीन "कांची", शिव कांची में से एक में है; अन्य दो कांची हैं, विष्णु कांची और जैन कांची।  यह तमिलनाडु की राजधानी चेन्नई से 75 किलोमीटर (47 मील) दूर है।  कैलासनाथर कांचीपुरम में कई उल्लेखनीय मंदिरों में से एक है, अन्य एकंबरनाथ, कचपेश्वरर, कामाक्षी अम्मन, कुमारकोट्टम मंदिर और वरदराज पेरुमल हैं।

मंदिर निर्माण का श्रेय पल्लव वंश को दिया जाता है, जिन्होंने राजधानी शहर के रूप में कांचीपुरम (जिसे "कांची" या "शिव विष्णु कांची" भी कहा जाता है) के साथ अपना राज्य स्थापित किया था, जिसे हिंदू धर्म के तहत सात पवित्र शहरों में से एक माना जाता है। कांची में, पल्लवों ने सम्राट नरसिंहवर्मन प्रथम के अधीन तमिल, आंध्र और कन्नड़ क्षेत्रों के भीतर उत्तर, पश्चिम और दक्षिण में अपने क्षेत्रों का विस्तार करने के बाद, उन्होंने अपनी राजधानी कांचीपुरम का विस्तार करना शुरू कर दिया और महान भव्यता के कई मंदिरों का निर्माण किया। 640-730 ईस्वी की अवधि के मंदिर वास्तुकला के दो अद्वितीय नमूनों में तिरु परमेश्वर विन्नगरम है, जिसे वैकुंटा पेरुमल मंदिर और कैलसहनथार मंदिर के रूप में भी जाना जाता है।
मंदिर का निर्माण लगभग 700 ईस्वी में किया गया था जिसमें 8वीं- और बाद की शताब्दियों में पुनर्स्थापन शामिल थे। यह दक्षिण भारत में नरसिंहवर्मन द्वितीय (राजसिंह) द्वारा निर्मित पहला संरचनात्मक मंदिर है, जिसे राजसिम्हा पल्लवेश्वरम भी कहा जाता है।

 उनके पुत्र, महेंद्रवर्मन III ने सामने के अग्रभाग और गोपुरम (टॉवर) को पूरा किया। जैसा कि महाबलीपुरम में देखा गया है, पहले के मंदिर या तो लकड़ी के बने होते थे या गुफाओं या शिलाखंडों में चट्टानों में तराशे जाते थे। कैलासनाथर मंदिर दक्षिण भारत में इसी तरह के अन्य मंदिरों के लिए ट्रेंड सेटर बन गया।  स्थानीय मान्यता के अनुसार, युद्ध के दौरान राज्य के शासकों के लिए मंदिर एक सुरक्षित अभयारण्य था। राजाओं द्वारा बनाई गई एक गुप्त सुरंग को बचने के मार्ग के रूप में इस्तेमाल किया गया था और अभी भी दिखाई दे रही है ऐसा माना जाता है कि राजा राजा चोल प्रथम (985-1014 सीई) ने मंदिर का दौरा किया और बृहदेश्वर मंदिर के निर्माण के लिए इस मंदिर से प्रेरणा ली। वर्तमान में, कांची कैलासनाथर मंदिर का रखरखाव भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा किया जाता है चोल राजवंश और विजयनगर सम्राटों द्वारा विकसित बाद की शैलियों के प्रभाव के साथ मंदिर ने पल्लव वास्तुकला को अपने मूल शैलीबद्ध रूप में बरकरार रखा है।  यह पत्थर से निर्मित वास्तुकला का है, जो पवित्र गुफाओं में निर्मित रॉक कट आर्किटेक्चर के विपरीत है या महाबलीपुरम की तरह रॉक आउटक्रॉप्स में उकेरा गया है।