बांके बिहारी मंदिर भारत के उत्तर प्रदेश के मथुरा जिले के वृंदावन शहर में स्थित एक हिंदू मंदिर है। यह मंदिर बांके बिहारी को समर्पित है जिन्हें राधा और कृष्ण का संयुक्त रूप माना जाता है। बांके बिहारी मूल रूप से वृंदावन के निधिवन में पूजे जाते थे। बाद में, जब 1864 के आसपास बांके बिहारी मंदिर का निर्माण किया गया, तो बांके बिहारी की मूर्ति को नए मंदिर में स्थानांतरित कर दिया गया राधा कृष्ण की संयुक्त रूप की छवि त्रिभंग मुद्रा में खड़ी है। स्वामी हरिदास ने मूल रूप से कुंज-बिहारी ("वृंदावन के पेड़ों (कुंज) में आनंद लेने वाला") के नाम से इस भक्ति छवि की पूजा की थी कृष्ण त्रिभंग मुद्रा में गोवर्धन पर्वत को धारण करते हैं
'बांके' का अर्थ है 'तुला', और 'बिहारी' या 'विहारी' का अर्थ है 'आनंद लेने वाला'। इस प्रकार तीन स्थानों पर झुके कृष्ण का नाम "बांके बिहारी" पड़ा। श्री ब्रह्मा-संहिता के अनुसार, ब्रह्मा कृष्ण के बारे में निम्नलिखित कहते हैं
"मैं गोविंदा की पूजा करता हूं, आदिकालीन भगवान, जिनके गले में चंद्र-ताल से सुशोभित फूलों की माला झूल रही है, जिनके दो हाथ बांसुरी और आभूषणों से सुशोभित हैं,
जो हमेशा प्रेम की लीलाओं में मगन रहते हैं, जिनके सुंदर त्रिगुट झुकते हैं श्यामसुन्दर का रूप नित्य प्रकट है
बांके बिहारी मंदिर की स्थापना स्वामी हरिदास (दवापर युग में ललिता सखी) द्वारा की गई थी,प्रसिद्ध गायक तानसेन के गुरु। एक बार अपने शिष्यों के अनुरोध पर स्वामी हरिदासजी ने निधिवन, वृंदावन में निम्नलिखित श्लोक गाया "माई री सहज जोरी प्रगति भाई जु रंग की गौर स्याम घन दामिनी जैसीन। सुघरै चतुराई सुंदरता ऐसें... श्री हरिदास के स्वामी श्यामा कुंजबिहारी सम वैसैं..." श्लोक गाते ही दिव्य युगल श्यामा-श्याम (राधा कृष्ण) उनके और उनके भक्तों के सामने प्रकट हुए। श्री स्वामीजी के अनुरोध पर, युगल एक में विलीन हो गया और बांके बिहारी की मूर्ति वहाँ प्रकट हुई (वही मूर्ति मंदिर में दिखाई देती है)। मूर्ति को निधिवन में स्थापित किया गया था।
श्री बांके बिहारी मंदिर में स्थापित बिहारीजी की छवि स्वामी हरिदास को स्वयं दिव्य युगल श्यामा-श्याम द्वारा दी गई है। भक्तों की इच्छा को स्वीकार करते हुए, भगवान अपनी दिव्य पत्नी के साथ व्यक्तिगत रूप से प्रकट हुए और गायब होने से पहले एक काली आकर्षक छवि छोड़ दी।
स्वामी हरिदास का जन्म श्री आशुधीर और उनकी पत्नी श्रीमती गंगादेवी के यहाँ राधा अष्टमी के दिन अर्थात वर्ष 1535 विक्रमी (1478 ई.) के भाद्रपद माह के दूसरे (उज्ज्वल) पखवाड़े के आठवें दिन हुआ था। उनका जन्म एक छोटे से गाँव में हुआ था, जिसे अब उत्तर प्रदेश में अलीगढ़ के पास हरिदासपुर के नाम से जाना जाता है। परिवार के वंश का पता श्री गर्गाचार्य से लगाया जा सकता है। श्री गर्गाचार्य यादवों के कुलगुरु (पारिवारिक गुरु) थे और श्री वासुदेव के अनुरोध पर युवा कृष्ण और बलराम के नामकरण संस्कार (नामकरण समारोह) के संचालन के लिए गुप्त रूप से बृज गए थे। परिवार की एक शाखा मुल्तान (अब पाकिस्तान में) चली गई, लेकिन उनमें से कुछ लंबे समय के बाद लौट आए। श्री आशुधीर एक ऐसे प्रवासी थे, जो मुल्तान से लौटने के बाद अलीगढ़ के पास बृज के बाहरी इलाके में बस गए।
स्वामी हरिदास भगवान कृष्ण के आंतरिक संघ की ललिता 'सखी' (महिला मित्र) के अवतार थे। यह इस तथ्य को आसानी से समझाता है कि बचपन में भी वे ध्यान और शास्त्रों में अधिक थे, जबकि उनकी उम्र के अन्य बच्चे खेलने में व्यस्त थे।
हरिमती के समय के अनुसार उपयुक्त उम्र में उनका विवाह कर दिया गया था। अपनी शादी के बाद भी, युवा हरिदास सांसारिक सुखों से दूर रहे और ध्यान पर ध्यान केंद्रित किया। हरिमतीजी स्वयं एक ऐसी संत आत्मा थीं कि अपने पति के झुकाव को महसूस करने पर, उन्होंने गहन प्रार्थना की और हरिदास की उपस्थिति में एक छोटे से दीपक की लौ में प्रवेश करके उन्हें शारीरिक रूप से भगवान के स्वर्ग में ले जाया गया। कोई भौतिक अवशेष पीछे नहीं छोड़ा गया।
इसके तुरंत बाद हरिदास ने अपना गांव वृंदावन के लिए छोड़ दिया, जो उस समय एक घना जंगल था और एक एकांत स्थान को चुना, जिसे अब निधिवन के रूप में जाना जाता है, अपने संगीत का अभ्यास करने और ध्यान के शाश्वत आनंद का आनंद लेने के लिए। उन्होंने नित्य वृंदावन में नित्य रस और भगवान के नित्य बिहार का निरंतर और निरंतर ध्यान किया। उनकी साधना का तरीका भगवान की स्तुति में गीत लिखना और गाना था। पृथ्वी पर रहते हुए, एक नश्वर अवस्था में रहते हुए, उन्होंने नित्य बिहार में अपने नियमित निर्बाध प्रवेश की सुविधा प्रदान की और हमेशा भगवान की निकटता का आनंद लिया। उन्होंने निधिवन में एकांत और घने जंगल वाले क्षेत्र, कुंज को निर्वाण के लिए अपने प्रवेश द्वार के रूप में चुना और ज्यादातर वहां बैठे थे, गा रहे थे, ध्यान कर रहे थे और शाश्वत आनंद के सागर में सर्फिंग कर रहे थे।
उनके शिष्यों में इस स्थान के बारे में उत्सुकता थी और एक दिन स्वामी जी की अनुमति से वे सभी कुंज में प्रवेश कर गए।
लेकिन कुछ भी देखने के बजाय, वे लगभग उज्ज्वल, तीव्र प्रकाश से अंधे हो गए थे, जो पूरी जगह को भरता हुआ प्रतीत हो रहा था। उनकी दुर्दशा को जानकर स्वामीजी स्वयं वहां गए, और फिर उनके अनुरोध के बाद, भगवान अपनी दिव्य पत्नी के साथ, सुखद रूप से मुस्कुराते हुए और एक चंचल मनोदशा में प्रकट हुए और वहां मौजूद प्रत्येक जीव पर आकर्षण का जादू डाला। जिन लोगों ने यह देखा, वे प्रभु और उनकी पत्नी की सुंदरता से इतने मंत्रमुग्ध हो गए कि वे अपनी आँखें भी नहीं झपका सकते थे; ऐसा लगता था कि वे सभी पत्थर की मूर्तियों में बदल गए थे।
वृंदावन के बांके बिहारी मंदिर में दर्शन करते श्रद्धालु
वृंदावन के बांके बिहारी मंदिर में श्रद्धालु
गोस्वामी की पीढि़यों को दी गई कथा कहती है कि दिव्य दंपत्ति की सुंदरता ऐसी थी कि कोई भी दिव्यता की दृष्टि और निकटता को खोना नहीं चाहता था, लेकिन फिर वह कौन सी दिव्यता है, जो केवल एक नश्वर झपट्टा नहीं बना सकती और दुनिया और उसकी विलासिता को भूलने और त्यागने के लिए पर्याप्त आकर्षण? दिव्य जोड़े की सुंदरता इतनी अधिक थी कि आप और मेरे जैसे कम नश्वर लोग इस तरह के स्वर्गीय सौंदर्य को सहन नहीं कर पाएंगे। यह भांपकर स्वामी हरिदासजी ने उन दोनों से एक ही रूप धारण करने का अनुरोध किया, क्योंकि दुनिया उनकी छवि को सहन नहीं कर पाएगी। उन्होंने उनसे घन (बादल) और दामिनी (बिजली) जैसा एक ही रूप लेने का अनुरोध किया, इस प्रकार अंधेरे भगवान और उनकी निष्पक्ष पत्नी, राधाजी की संयुक्त सुंदरता का एक आदर्श रूपक दिया।
साथ ही वह चाहता था कि उसका प्रिय स्वामी हमेशा उसकी आंखों के सामने रहे। उनकी दोनों इच्छाओं को पूरा करते हुए, युगल ने खुद को एक ही काले आकर्षक मूर्ति में बदल दिया